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二十岁不相信爱情,三十岁不相信婚姻,四十岁却相信了命运,你怎么看?
人的一生就是一个过程,从懵懂无知到明白豁然,二十而冠、三十而立、四十而不惑,正是这一过程的三个节点。而冠,是意气风发的开始,相信的不是爱情是***;而立,是人生刚刚有了立足之地,自然不愿意被婚姻捆绑;而不惑,才是人突然发现了许多事物的本质,而变得不受诱惑了,这便是开始相信命运的左右了。李商隐在《锦瑟》一诗中写到,”锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然”。不愧是中国历史上的大诗人,借景托情,不仅道破了人生万花筒般的惘然,更是说破了相信命运的必然。可见,不论是爱情还是婚姻,都是对命运不断认知的过程。
二十岁不相信爱情,三十岁不相信婚姻,四十岁却相信了命运,你怎么看,关于这个问题,怎么说呢,各人有各人的说法,各人有各人经历,爱情是每一个人都耍经过的,是每个人都需要的,但是每个人爱情经历是不相同的,说二十岁不相信爱情,有时候情况正是向反的,二十岁的时候的爱情才是最真实的爱,因为二十岁的时候是最单纯,最真心的,最全心全意付出一切的,三十岁对婚姻,不太相信,不太放心,也是人常情,四十岁相信命运,人到了四十岁,不相信命运也得信,人到中年,一切由他去吧。
1.二十岁不相信爱情,是源于我们明白,不能立足生活,面包都没有,拿什么滋养爱情?就算爱情相信自己,不去做事业你对的起它吗?
2.三十岁不相信婚姻,首先得知道婚姻是为了什么?婚姻最好的诠释是陪伴与相互依赖。我看是这样的,每个优秀的人都独立,年轻的我们还不需要依赖谁而获取想要的生活,三十而立,不是不相信婚姻,而是在捍卫爱情!
3.四十而不惑,年轻不相信就是不认命,是年轻人该有的作风,四十岁是人生一个分水岭,成熟的思想,真正意义上的成年,悟透人生是符合自然界法则的。
20岁,刚刚成年,但心理发育尚未成熟,有***有梦想,有冲动有鲁莽,心中有万丈豪情,相信明天是美好的,我的未来不是梦。一切向前看,当遇到了爱情,却不知道怎么把握,只有未来和理想,非常不稳定的状态,也就很难相信爱情了。
30岁,心理发育已经成熟,做人做事已经成熟稳重,大多面临着上有老下有小的境遇,时间不允许他像20岁那样犯错误,来自家庭社会人际关系等的压力,使得他要向现实妥协,要接受现实,婚姻更多的是为了一起面对生活,所以才有不相信婚姻的说法。
40岁,已经进入中年,个体受父辈的基因相关因素的影响开始变的重要了,已经过了可塑性的年龄,我们会变的越来越像我们的父辈那样。以前的努力拼搏失败和成功,使人磨砺的像圆圆的鹅卵石,不免让人感慨:这就是命运。
其实,生命是自己的,哪些所谓的说法,并不准确,相信它,往往会把自己禁锢住,然后相信命运!!!
生命诚可贵,爱情价更高。
爱情:二个字是多么美好,浪漫,神圣。
因爱生情。一见钟情。日久生情。我们只一个回眸,便注定相爱,情定终生。
历览古今多少事,爱情疑惑纯与真。
二十岁时不相信爱情。梁山伯与祝英台,贾宝玉与林黛玉爱情悲剧在现实生活中屡见不鲜。农村普遍存在买卖婚姻。城市门当户对盛行。公众女名人追求荣华富贵屈嫁大十几岁的富豪成功人士。有情人难成眷属。喜欢和爱分不清。
三十岁婚姻中,食人间烟火,柴米油盐酱醋茶,双方家庭都支招,出现矛盾难解决。发现婚姻并不美好。七年之痒难避免,婚外情便出现。多少人难逃情网?
四十岁进入中年,事业进入上升期,已不情所感。面对家庭总想责任担当。心中感叹:美中不足今方信,到底意难平。稳定走完人生路,命中注定不强求。
情路悠悠,爱情是给予;婚姻是付出;幸福是满足!
末代摄政王载沣的退休生活是怎么过的?
说起醇亲王载沣,可能很多人没有概念。但是,如果我们要说起他是末代皇帝溥仪的父亲,可能很多人一下就会意识到,他与中国近代的历史联系的有多么紧密了。
可以说,载沣这个人曾经是左右大清王朝政局的人。话说1907年慈禧在弥留之际,选定了他的儿子溥仪继承大统,对此,醇亲王载沣心里是非常难受的。
当年,他的哥哥载湉就是慈禧一句话被接进宫做了光绪皇帝,结果戊戌变法之后,十年的***被囚禁在瀛台,最后落魄而死。现在,大清王朝危机重重,载沣自己心里都没把握,这个王朝还能苟延残喘几年。
但是皇命不可违,载沣还是把自己的儿子送进了宫。载沣虽然人品很好,但性格懦弱。儿子当了皇帝,他自然也成为了摄政王,权倾朝野。3岁的小皇帝和垂帘听政的隆裕太后都没有什么见识,朝政自然要依靠这个小醇王。
载沣上台之后第一件事就是要杀掉袁世凯,以报戊戌***告密的仇,当时满族内部的宗社党也表示支持。但想归想,懦弱的载沣还是被袁世凯骗了,最后也没有杀成。
载沣这个摄政王当得很苦,国家南方革命党不断起义,他也没有办法镇压下去。直到辛亥革命爆发,清帝退位。这个时候,载沣说了一句话,终于可以回家去了。足见他压根就不想当什么摄政王,纯属赶鸭子上架。
清朝灭亡之后,载沣一直住在北京,隐姓埋名,深居简出。1916年袁世凯复辟帝制,载沣说了一句,这是胡闹。袁世凯死后,载沣祭奠光绪,大仇终以得报。
1927年,因为北平(即北京)时局动荡,载沣举家迁往天津。为了摆脱皇室身份,一家子改为金姓,载沣改名金友之,自己的三个孩子全部在天津耀华中学就读。
载沣对三个孩子说,你们在学校不能说自己的身世,不可显阔摆谱,不可随意串门聊天,下课必须尽早回家。
当时,溥仪也住在天津静园,曾经想请载沣一家与自己同住日租界,但是被载沣拒绝。后来,溥仪被日本人裹挟跑到长春。
1912年2月12日,末代皇帝溥仪发布诏书,宣布退位。
即将迎来29岁生日的载沣以这种方式,平静地告别了原本显赫的政治生涯,此时距他以摄政王的身份执掌清廷仅仅过了三年。
少年时代的载沣,就是一个不知仇恨为何物的人,经历了为大清掌舵的岁月,也亲历了”亡国“的时刻,到了而立之年,载沣完全成了看淡一切的局外人。
有一件事很能反应他这种心态。
民国二年的秋天,受邀来京与大总统袁世凯会面的孙中山提出要造访醇亲王府,局外人载沣没有拒绝,也没有欢迎,他平静而简单地接待了这位曾经的敌人。
除了这种不好回避的造访,退居王府的载沣很少与外人来往,他只想平静而安逸地生活下去。
当摄政王的时候,载沣只有幼兰一个妻子,这在当时是很罕见的。如今”亡国“了,他却打起了纳妾的想法。
之所以想纳妾,一是因为幼兰的性格太强势,总嫌弃载沣没有志气;二来是因为载沣渴望平常温馨的生活。
就这样,刚过而立之年的退休老干部纳了一个妾,18岁的邓佳氏。
1911年12月6日,载沣辞去监国摄政王职位,以28岁的“高龄”退休。按现在的话说,载沣是“裸退”,完全卸下了各种职务,在中国政坛“销声匿迹”。
从“退休”到去世近40年时间,载沣闭门谢客、不问政治。
“退休”前,载沣是清朝最后一位掌握实权的满清贵族,他的祖父是皇帝(乾隆),兄弟是皇帝(光绪),儿子还是皇帝(溥仪)。
最后一位满清贵族大佬——载沣
他自己虽然没当上皇帝,但也担任过军机大臣、代理陆海军大元帅、监国摄政王等职务。
载沣也曾经意气风发,力图挽救大清这个将倾之大厦,在满清统治内部矛盾重重、国内革命此起彼伏、国外势力干涉内政的复杂局面下,再加上自身力有不逮,无奈之下被迫辞去摄政王职务。
满清以摄政王多尔衮开始268年的基业,又以摄政王载沣结束实际统治,冥冥之中天意注定。
从国家角度来说,从专制走向共和,中华开启了新时代。
从家庭角度来说,载沣带领满清贵族从政治舞台谢幕,和平交接***,与民国达成协议,保护了整个爱新觉罗氏家族,避免了历次朝代更迭,前朝贵族惨遭屠戮灭门的惨案。
从个人来说,载沣在自己不贪恋权势的情况下,卸下了一身的重担,归于平静,在中国随后几十年动荡中明哲保身,也是一种好的归宿。
载沣退休后,回家安心抱孩子
现在手里有3000元想创业,能够年收入30万就好,做什么好呢?
我倒觉得,连想都不敢想的人,是不可能创业成功的。要创业,就要敢想敢干,3000块其实足够了,只要你能凭手艺吃饭。
比方说,用1000多买个手推车,500块买点工具,另外再花几百块买点食材、酱料,晚上往路边上、广场上一推,就干起来了,你这也是为搞活“夜间经济”作贡献啊。
只要做的环保一点,跟城管搞好关系,又有何不可呢?
当然了,能不能做到年收入30万,那得看你的造化了。一方面你要特别勤快,吃苦耐劳、能忍受寂寞;另一方面,得看你的手艺好不好,能不能抓住顾客的“胃”。
除了煎饼网红,还有把烧饼做成网红的。有的生意好,每天能卖三四百个,一个烧饼卖3元,一根油条卖2元,一个月下来能赚多少?刨除成本,至少也有3万元。
但这里有个前提:那就是每天能卖三四百个,全月无休。题主你能做到吗?不要只看别人赚钱,不看别人受累。
总之,3000元只能做点小本生意,想玩大的恐怕没门,而且你的生意能不能做成,也不取决于你有没有这3000块,而是你有没有这头脑和手艺,这就是为什么你发出这样的问题,被许多人嘲笑的缘故!
所以我给题主有两条建议,希望你能认真听一听:
一、先把自己的逻辑理清楚。你能不能创业,乃至于能不能创业成功,与你有没有3000块没啥关系,甚至说半毛钱关系都没有。因为现在钱不值钱,3000块是小钱,用小钱办大事很困难,更别提创业了,很有可能是九牛一毛。所以你有没有3000块钱,与你能不能创业,建立不起来关联。
想年收入30万,看上去好像不高,但是会真要拿到这个数也不容易,方法和途径有很多。对于大多数人来说,主要是靠打工赚工资,拿高薪的也能赚到这个钱。但对于一没专业,二没学历的人来说,三没技术的人来说,想靠打工年收入30万也是非常困难的。
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