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武则天为什么要说自己是弥勒佛转世呢？
佛经有云：弥勒佛是无量苦难世末代后将出现的最伟大的佛，力量大至可渡众生出苦海，远离苦难和红尘俗世与大众同归极乐。力量大自可自高位力压无垠的穷篬，而合“明日亮月”于一体，掌控上天的武 “曌” 不是弥勒转世又是什么，这足见可以 “天为则” 的武曌是多自我自信自大。时至今日，弥勒为最强大的未来佛这说法仍在，信徒以千万计流行于台湾及新马泰的 “天道教” 便以 “吾太佛弥勒” 为入教时信众一定要紧记不可对外传出以示尊重弥勒佛的口号。
我们先来看看弥勒佛在佛教文化中有什么重要意义，就能明白武则天为什么要极尽全力宣传自己是弥勒转世了。
武则天时候所说的弥勒佛，不是我们现在经常在寺庙看到的那个挺着大肚子开怀大笑的形象。那个其实是五代时期的一个僧人，相传为弥勒转世，所以后人将其形象作为弥勒佛像。而在武则天所处的唐代，弥勒形象还是很标准的佛、菩萨的佛像形象。四川的乐山大佛就是武则天命人根据弥勒形象修建的。
关于弥勒佛代表什么，佛教有三世佛的说法，即过去佛燃灯古佛、现在佛释迦牟尼佛、未来佛弥勒佛。燃灯古佛存在于上古时期，现在是释迦牟尼佛为主佛，已涅槃。现在弥勒佛还在兜率天修行，而等到释迦牟尼佛涅槃五十六亿年后，弥勒佛会在龙华菩提树下得道成佛，降临人间。那个时候人间将是无比美好。比如：人的寿命可以达到八万四千岁，女子五百岁才长成出嫁。地里的粮食一年可以收七次，取之不尽。街道城池不需要人来打扫，连最可怕的罗刹恶鬼也会被佛法教化，在人们熟睡时出来打扫街道，不用任何人费心。
这就很清楚了。按照佛经的说法，弥勒降世之时，人间宛如天堂。唐朝佛教信仰比较广泛，武则天要获得百姓爱戴，就要神话自己。而她作为一个女人，想要称帝改朝换代着实不易。所以，宣传自己是弥勒，能够提前降临人间，自然是会让百姓心悦诚服地接受她的统治。毕竟，那是一个无比美好全新的世界。
话说回来，正是因为佛教对弥勒佛的描述，让很多别有用心的人想到利用。很多人宣传燃灯古佛时黑暗光明秩序井然，释迦牟尼佛时不分黑白，世界一片灾难，只有等到弥勒降世才能黑白重归正常秩序，人间才有希望。此类论调充斥于民间，尤其是战乱时代。许多邪教就是这么煽动老百姓造反。所以，还是要保持理智，知其然知其所以然，不能被别有用心的人所利用。
武则天为什么要说自己是弥勒佛转世呢？（关注葛大小姐，天天历史故事！）
代女皇武则天，是中国历史长河中的一位奇女子，是镶嵌在王冠顶端上的一颗璀璨耀眼的明珠。她是中国历史上唯一的一位女皇帝，一生毁誉参半、荣辱参半、功过参半，死后留下一座无字碑任后人评说功过是非。
武则天67岁即位称帝，改国号为周，于82岁去世，一共在位15年。在位期间选贤任能，颇有功绩，为唐朝的兴盛发达起到了奠基和推动的作用。
就是这样一位女强人类型的皇帝，为何要称自己是弥勒佛转世呢？
封建时代民众大都愚昧无知，是有神论者。汉武帝时期，董仲舒更是宣扬君权神授，说皇帝是上天的儿子，皇帝登基也是遵循神的意志，以此来加强皇权。
而且在中国古代也有借助“神迹”来起事或者登帝的传统。例如在暴秦时代的陈涉吴广，他们因不满暴秦的统治决定拼死一搏要起义，但他们在起义前夕人为的制造了一个“神迹”。他们把写有“陈胜王（wàng）”的帕子塞到鱼肚子里，还在半夜装神弄鬼的模仿狐狸叫。他们用这种制造“神迹”的方式为起义做舆论准备，提高自身的威望。还有汉高祖刘邦“斩白蛇”，说自己是白帝转世等故事，古代帝王也很擅长用“祥瑞征兆”来神化自己，为自己炒作。
而武则天作为一个女人想要登上皇位就更需要这样的包装炒作了。所以为了迎合武则天的需求，薛怀义在浩如烟海的佛教典籍中终于找到了一个可以支撑武则天登帝的理论依据，那就是——《大云经》。
这本经书里有一个“净光天女”的故事，讲的是净光天女曾经听过《大般涅槃经》，后来她又以女身凡胎，在释迦佛在世的时候降生到了人间，并且又一次临听了佛法深义。所以就算她身为女人，后来还是成为了国王，并得到了转轮王所统领的四分之一的疆土。||所以《大云经》里女菩萨为转轮圣王的预言正好适合武则天，她可以利用这个预言来炒作自己是弥勒佛转世，并且强调了自己是神的化身，继承皇位是顺应天意，从而为自己女身登帝找到理论依据。
自汉文帝时期董仲舒罢黜百家，独尊儒术后，儒学就在中国占了主导地位。但是李渊在起义时为了给自己增加筹码，说自己是老子的后代，并且信奉道教。
用道教的文化来为李唐的江山服务，加强人民的思想控制，从而达到加强皇权的目的。所以武则天要寻求一种为自己服务的文化信仰，不能再接着信奉老子的道教了。
于是，她找到了对自己有利的佛教，并且根据佛教中的“轮回说”，再结合净光天女的故事，为自己量身定做了一套文化信仰体系，借此来改朝换代。
武则天是唐高宗李治的皇后，李治驾崩后，李治和武则天的三儿子李显继位，是为唐中宗李显。
李显刚当了没两个月（实为55天）的皇帝就被母亲废了，原因是李显想让自己的老丈人当丞相，结果惹怒了武则天。
（武则天）
接替皇位的是武则天的小儿子李旦，是为唐睿宗李旦。
李旦是个软蛋，撑不起门面，最后也被母亲废了。
武则天一看两个儿子都是无能之辈（武则天有四个儿子，据说老大、老二都被武则天害死了），一不做二不休，干脆自己当了女皇帝，于是历史上第1个女皇出现了。
历史上称武则天这种行为叫“废唐立周”，武则天姓武，她就在历史上寻找一个牛叉的人认先祖宗，找来找去，武则天就认周武王为先祖，立国号为周。
周武王在历史上也算一个有名气的君王，但历史上从来没有女的当皇帝的先例。
我们都知道古代女人地位很低，不允许女人出头露面，标准的大家闺秀是“笑不露齿，行不露足，大门不出，二门不迈，在家相夫教子。”
就连皇后也只能在后宫里待着，不许干予朝政。如此一来，武则天称女皇在当时来说是“逆天行事”。
许多佛***说佛教给唐朝带来了兴旺，其实不然，唐朝李氏家族自称是李聃（道德经的作者老子）的后裔，道教差点成为国教，盛唐时期的贞观之治的主流信仰是儒家和道家，佛教才刚刚开始，武则天为了让女人当皇帝合法化，才推行佛教，佛教兴盛起来不久，就是安史之乱，唐朝开始走向衰落…
但佛教是很歧视女人的，把观音大士的印度男人整成女人相的人妖形象就尤其显得大不敬了，在佛祖创建佛教之初，不仅严禁女性入教，甚至将妇女与禽兽、魔鬼相提并论，认为三者都是佛徒修行学道的大敌和破坏者。所以，佛教中是绝不可能有女性菩萨的。但因武则天当了皇帝，佛教为了发展，佛***便借着表达慈悲的名堂，按照武则天（或杨贵妃）的容颜形象来改造观音，让后人跪拜千年…
中国的许多女人喜欢去烧香拜佛，她们大多不知道佛菩萨只是印度的一群修行者，他们是讲因果报应的教导者，他们不是神，他们自己本身也是受因果业报所控制的，他们并不能改变人的命运，更保佑不了人，佛教劝人无欲无求六根清静，人们反而去祈求升官发财等与佛教思想相反的东西，岂能得着？另，摘录一些佛教***，岐不歧视女人，各自思量：“一切女人皆是眾惡之所住處…其女人者，***難滿…譬如大地，一切作凡，令如芥子，如是等男，與一女人，共為欲事，猶不能足；***如男子，數如恒沙，與一女人，共為欲事，亦復不足。”《大般涅槃經》节录。“女人坏世间，令善皆尽灭”、“女为恶根本，能失一切物”《正法念处经》节录。“亲近彼女人，最为极下劣，是恶中之恶，何足为欣乐。”《大宝积经》节录。
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杀死雍正的凶手到底是谁？
雍正可以说是中国历史上第一个殚精竭虑鞠躬尽瘁的好皇帝。
姑且不论他是怎么登上帝位，但是从他登上地位后的表现可以看出，他背负的东西太多。 老爹康熙让他常常怀着仁心，对兄弟阿哥好点，不要自相残杀。所以八爷党不断地给他制造麻烦，想看他的笑话，甚至最后想逼宫。很多新政难以推行，雍正自觉愧对先祖，不能革旧出新，本身就很抑郁。
雍正的朱批多达几十万字，每本奏折都要亲自过审，经常熬夜，劳心劳力且没空运动锻炼，又不好好吃饭。最后未老先衰，咳嗽不断，最后在奏折上吐血而亡。可能是肺结核（因为身体抵抗力低下容易得肺结核）也可能是其他心脑血管疾病。
清朝雍正皇帝之死，史书记载非常简单，只是说，前一天，雍正在圆明园行宫病重，第二日下午病危，急召大臣，当晚即死掉了。究竟是什么原因导致雍正的死亡，史料没有记载。张廷玉的私人记录，当时雍正七窍流血，令他“惊骇欲绝”。雍正暴卒，官书不记载其原因，这自然就引起人们的疑惑，再加上当时关于他为人的传说和评论颇多，就更容易引起人们的猜疑，于是就产生了各种说法。杀死雍正的凶手在历史上有五种说法，虽不能考证每种说法的正确与否，但被历史学家普遍认可的雍正皇帝的死，第三种最为可信是被宫中练制的丹药毒死的。也就是重金属中毒。而在民间野史则认为第四种吕四娘刺杀而死较多。
下面小编就这五种说法一一道来。
一、劳累而死
由于康熙晚年的宽仁无为政策，使社会矛盾激化，清王朝明显出现了一种颓势，雍正上台后严苛整顿，雷厉风行，每天处理无数个奏折，有人认为雍正是最勤励的皇帝。雍正当上皇帝后，不巡幸，不游猎，日理政事，终年不息。他除了去过河北遵化东陵几次之后，十三年里基本上没出过北京城。许多人猜测正是由于他这么劳累，才导致过劳而死。
二、暴病而亡
雍正一直以来就有病，大概是从雍正七年起，就一直有病在身，他自己说过病症：“似疟非疟，或彻夜不成寐，或一二日不思饮食，寒热往来，阴阳相驳”。也就是忽冷忽热、惊悸不安、食不甘味、寝不安席。
为什么会得这样的病?他曾向鄂尔泰透露：“朕今岁违和，实遇大怪诞事而得者。”究竟遇到了什么“大怪诞事”，从雍正接着延请道士诵经念咒、驱邪治病的情况看，不难猜测是竟是白昼见了“鬼”，出现了令他无端恐惧的幻听、幻视。
而从他参加完怡亲王的葬礼后，病情得到好转，也能够遇见这病情应该与神鬼玄学是脱不了关系的，很可能雍正当时旧病复发，再一次看到了“鬼”，于是被活活吓死。
三、吞食金丹而亡
雍正八年的时候，病情加重，他密令李卫、鄂尔泰等心腹为他寻求好的医生、道士等，因为他怀疑他的病需要道士来化解，当时李卫找来了道士贾士芳。
很高兴回答这个问题。雍正十三年，即公元1735年农历八月二十三日子时，雍正帝突然暴死在圆明园的离宫里。对于雍正帝的死，《雍正朝起居注册》中有记载：“雍正十三年八月二十一日，上不豫，仍办事如常。二十二日，上不豫，子宝亲王、和亲王朝夕侍侧。戍时，上疾大渐，召诸王、内大臣及大学士至寝宫，授受遗诏。二十三日子时龙驭上宾。大学士宣读朱笔谕旨，宝亲王即位。二十三日晨奉大行皇帝黄舆返大内，申刻大殓。”这就是说，雍正帝在八月二十一日已经感到身体不适，没想到只过两日就驾崩了，真是病来如山倒呀。
那么，雍正帝的死为什么会来得那么急呢？有一种观点认为雍正帝可能是服用了丹药中毒所致。因为有人根据大学士张廷玉的私人记录，雍正帝驾崩时七窍流血，让人惊骇欲绝，这正是中毒的征状。那么雍正帝为何要服用丹药呢？这还得从雍正帝是历史上少见的勤政且敬业的皇帝开始讲起。据说，雍正帝自登基后每天睡眠时间不足4个小时，按照有关史料，雍正在位12年零8个月，平均每天批阅奏折约10件，且多在夜间，亲笔朱批，有些奏折上的批语竟有1千多字。为此，身体透支极为严重，所以向来崇信佛道的雍正便试图通过丹药来支撑因政事操劳而带来的身体亏损。自雍正四年，雍正帝便开始服用道士练制的丹药以调理身体。但是他并不知道的是，这些丹药其实就是含有铅、汞等等的化学物质，如此有毒物质长期积累于体内，达到一定时间或加上某种***便会导致人的突然死亡。
对于雍正帝的暴亡，学者一般是倾向于中毒说，但民间多认为是为吕四娘所刺杀，而且这种说法流传极广，所以在许多文学作品或是***中，常有这种情节描述。说到吕四娘，就不得不提到雍正年间震惊朝野的吕留良、曾静文字狱案。这个比较复杂，说起来可能需要很多字，所以这里只好省略。总之最后吕留良被雍正定为“大逆”之罪，惨遭开棺戮尸，吕家的子孙、***也广受株连，或被杀，或流放。吕留良有个孙女，当时得逃到外地，后来拜师练就一身好武艺，这个孙女就是吕四娘，最终找机会潜入宫中，用飞剑砍去了雍正帝的头颅。不过这一刺杀之说虽流传极广，但明显不符合史实，终不可信。
对于雍正的死因，野史当中一直存在着各种各样的说法。但目前最被史学界认可的答案，还是雍正死于丹药中毒，或者说是自然死亡。
不知道大家有没有注意一个细节，在很多有关雍正的***剧当中，在继位之前，雍正帝的佛珠经常不离手，这说明了什么呢？说明雍正帝是信佛的。然而到了后期，雍正帝偏偏走上了另外一条路，开始转信道教，而且还迷恋上了丹药。
皇帝这份工作可以说是最劳累的，尤其是像雍正这种明君，那更是十年如一日不停地工作，马不停蹄的批奏折，经常开夜车就到清晨。如此劳累，身体自然会处于亚健康的状态。
然而雍正在位后期的时候，麻烦事还是一桩接着一桩。比如说，老十三胤详因患有疾病离去了，这件事对雍正帝的打击特别大。更可气的是，雍正自己的儿子不争气，搞出了很多荒唐的事。所以后来，雍正一气之下，亲手把皇子弘时赐死了。
除此之外，雍正在位时期，工作压力也很大。推行摊丁入亩，支持年羹尧征战西北，这些事情每一件都特别耗费心神。如果碰上一个昏君，或许还能找机会偷偷懒。但雍正偏偏是那种从不偷懒的勤奋皇帝，如此一来，雍正在工作方面所承受的压力，自然也就可想而知了。
工作上的压力，再加上生活上的不如意，自然让雍正感到越发的焦虑。大概也就是因为这个原因，后来雍正逐渐迷恋上了丹药这种东西。
追求长生不老这件事，雍正帝不是第一个有这种想法的皇帝，以往最有名的先例，恐怕就要数秦始皇了。按照道家的说法，要达到比目的，只有两种途径可以走。一是修行，二也是吃丹药。
作为皇帝，日理万机，休息的时间都不够，哪里有闲工夫去修炼呢？再加上皇帝们手握大权，往往都有点偷懒的想法。所以这种情况下，吃丹药就成了绝大多数想要追求长生不死的皇帝，唯一的选择了。
于是接下来，雍正皇帝就运用他那智慧的脑瓜儿，把“走出去”变为“请进来”，遍访大清所有道家术士来为他制作丹药。在这些道家术士的努力下，丹药这东西，雍正皇帝吃了一炉又一炉，但除了让自己的身体情况更加糟糕之外，基本上没有任何好处。
随着丹药越吃越多，雍正的健康问题，也越来越大。终于，后来老八胤禩自尽身亡，留了一份遗书，这份遗书成为了***雍正病发的导火索。雍正帝因为这份遗书，内心受到了强烈的***，一怒之下，吞服了大量的丹药，最终吐血而亡了，去世的时候也就仅仅只有56岁而已。
到此，以上就是小编对于崇信蒸汽锅炉的问题就介绍到这了，希望介绍关于崇信蒸汽锅炉的2点解答对大家有用。
