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《韩非子》一书的寓言有哪些，能否谈谈？
《守株待兔》、《自相矛盾》、《滥竽充数》.《老马识途》，《买椟还珠》。《郑人买履》，《扁鹊治病》、《宋人疑邻》、《画鬼最易》、《击鼓戏民》、《鲁人搬迁》、《心不在马》、《曾子杀猪》、《螳螂捕蝉》等
爱用寓言故事来说明自己的观点是《韩非子》的一大特色。现在我们耳熟能详的很多成语都出自《韩非子》。比如自相矛盾出自《难一》，守株待兔出自《五蠹》，滥竽充数、三人成虎出自《内储说上-七术》，讳疾忌医（就是扁鹊见蔡恒公）出自《喻老》。其他的还有老马识途、智子疑邻等等。
《韩非子》是战国时代晚期著名思想家、法家学派代表人物韩非的作品总集。
韩非，战国晚期韩国人。韩非是韩国王室成员，应该是某任韩王的庶子。《史记》中记载，韩非“喜刑名法术之学”，“为人口吃，不能道说，而善著书”。还和李斯一起是荀子的学生。
韩非曾多次向韩王陈述治国强兵之道，可韩王不予***纳。韩非就把他的思想写成一篇篇著作，代表作品有《五蠹》、《说难》等。
韩非的作品流传到秦国，秦王非常喜爱韩非的治国思想。恰逢秦国攻打韩国，韩王让韩非出使秦国，遂被秦王强行扣留。李斯知道自己的才能不及韩非，又看到秦王赏识韩非，害怕自己失宠，就在秦王面前说韩非的坏话，导致韩非被下狱。李斯又派人送给韩非毒药，韩非申述无门，被迫***！
后人收集韩非的著作共五十五篇，辑成二十卷流传后世，这就是《韩非子》。
韩非的思想，强调以法治国，凡事都先立下规矩，按制度办事，赏罚分明。御人则讲究权谋之术，只看结果，不问过程和手段，说起来就是现代厚黑学的鼻祖。
《韩非子》中多是政论性文章，逻辑缜密，说理透彻。
纵观《韩非子》中的文章，多以故事或典故引出主题，在论述道理时又以故事和典故为例证。所以在客观上纪录下了很多上古时代的故事，有一定的史料价值。同时还纪录了当时民间流传的很多寓言故事，能让我们一窥当时的风土人情。
韩非子的寓言故事比较出名的有《自相矛盾》《郑人买履》《滥竽充数》等，韩非子的寓言故事约３００——４００则。这些生动的寓言故事，蕴含着深隽的哲理，凭着它们思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值，韩非巧妙地运用寓言故事来说理以及表达自己的思想，达到良好的效果。
心不在马
赵襄主向王于期学习赶车的技术，学了不久便与王于期进行了一场比赛。在比赛中，他换了三次马，每次都落在了后面。赵襄主埋怨说：＇你教我赶车，还留了一手呀！＇王于期回答说：＇我已经把技术全部教给您了，是您运用的不对呀！赶车最要紧的，是把马套在车上要套得舒适妥贴，赶车人的注意力要集中在调理马上，这样才能跑得快，跑得远。在今天的比赛中，您落在后面的时候，就只想追上我；跑在前面的时候，又生怕被我追上。其实把马引上大道赛跑，不是领先就是落后。可是您无论领先还是落后，注意力都集中我的身上，哪里还顾得上调理马呢？这就是你落后的原因啦！＇
韩非子的寓言故事寓意：无论办什么事情，都要把精力集中在所要办的事情上。如果分散了精力，就不能成功。
《韩非子》中的著名寓言有“自相矛盾”、“郑人买履”、“讳疾忌医”、“守株待兔”、“滥竽充数”、“老马识途”等。下面我就仅仅讲讲“守株待兔”这个成语的故事吧：
战国时期，有位农民每天都在地里耕作，日出而作，日落而息。
有一天，他正在田里耕种。突然， 有一只受了惊吓的兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树桩上。农夫急忙放下手中的农活，开心的捡起了死兔子。晚上回到家，农夫美美地吃了一顿香喷喷的兔子肉。
第二天，农夫照旧到地里干活，可是他不像以往那么专心了。总是期待着再有一只兔子窜出来撞死在树桩上。可是直到天黑也没看见兔子，他很不甘心的回家了。
第三天，农夫已经无心锄地了。他把农具放在一边，自己则坐在田埂上，专门等待兔子窜出来。从此之后，农夫每天都守在树桩边，希望再捡到兔子。然而再也没有兔子出现，农田里的庄稼因为无人耕种而枯死了。
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