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惇叙堂的由来是什么？
惇叙堂是客家先民李氏入闽始祖纪念地，即入闽李氏大祠堂。其坐落在上杭县稔田镇官田村河谷盆地，四面环山叠翠，黄潭河蜿蜒而过，被称为东南亚李氏宗亲的大本营。李火德被其裔孙誉为李氏入闽始祖，粤赣大始祖。后裔迁闽南各地，他们具有强烈的祖宗崇拜意识和对祖地的认同感。
客家先民李氏入闽始祖纪念地-—“惇叙堂”，即入闽李氏大宗祠，坐落在上杭县稔田镇官田村河谷盆地，四面环山叠翠，黄潭河蜿蜒而过，被称为“东南亚李氏宗亲的大本营”。宗祠是一座结构奇特、集宫殿建筑和客家民居风格于一体的建筑奇葩。大门两边对联是：丞相将军府，忠臣孝子门。
李火德被其裔孙誉为“李氏入闽始祖”、“闽粤大始祖”。后裔迁闽南各地，又再向闽南沿海及台湾发展，他们所共同具有的一种就是强烈的祖宗崇拜意识和对祖地的认同感。客家人素有尊师敬道、崇奉孔孟之风尚，有寻根谒祖、尊祖敬宗之族规，有馨香祷祝、信仰宗教之习俗，从而使他们产生一种回报祖地的虔诚信念，在祖地建庙堂，敦亲睦族。其最好的见证，那就是在李火德去世六百多年后，其远地子孙为纪念他，纷纷慷慨解囊，耗资数万，在祖地福建上杭稔田为祖先建造一座规模宏大、富丽堂皇的李氏大宗祠。当时捧炉升座者，是新科解元李载熙。
***桑子重阳写的哪个地方？
***桑子重阳写的是上杭县城的临江楼这个地方。
此词以极富哲理的警句“人生易老天难老”开篇，起势突兀，气势恢宏。“人生易老”是将人格宇宙化，韶光易逝，人生短促，唯其易逝、短促，更当努力进取，建功立业，莫让年华付流水。
整首词有情有景，有色有香，熔诗情画意、野趣、哲理于一炉，形成生机盎然的诗境，显示了作者诗人兼战士的豪迈旷放的情怀。以壮阔绚丽的诗境、昂扬振奋的豪情，唤起人们为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操。
是江西上杭。重阳”，阴历九月初九，古人以九为阳数，故称九月初九为重阳节。1929年10月11日就是重阳节。这年5、6月间，红四军攻占龙岩，蒋介石组织兵力会剿红军，红四军主力配合当地游击战争，9月21日，攻占上杭，击败敌人的会剿。
此时毛泽东已经离开红四军的领导岗位，他深入上杭、永定的农村，一面养病，一面领导地方土地革命斗争。这年10月11日，***来到上杭，这时的闽西山区，***的野菊花竞相开放，***面对怒放的野菊花吟成了这首词。
宗祠与公祠有何区别？
李氏大宗祠也称“惇惇叙堂”，坐落在上杭稔田乡官田村河谷盆地， 四面环山叠翠，黄潭河蜿蜒而过，风景十分秀丽。李氏大宗祠是为纪念 入闽始祖李火德而建筑的。从李火德入闽至今800余年，其后裔遍布 闽、台、粤、桂、赣及东南亚各国。今天我国台湾李姓绝大部分都是李火 德的后裔。
近年来，海外华人到此寻根谒祖的络绎不绝，被称为“客家第 一祠”，为了答谢捐款人的善举，“李氏大宗祠”管委会对捐款千元以上的 人赠与牌匾，署上芳名，上挂于“李氏大宗祠”内。目前“李氏大宗祠”已 上挂牌匾3_多块，国内外还没哪个祠堂打破这个纪录。
李氏大宗祠筹建于清道光十六年（公元1836年），为李氏入闽一世 祖李火德公之总祠，历时三年，耗银2万余两，于道光十九年（公元 1839年）建成。当时捧炉升座者，是新科解元李载熙。宗祠系三进四 直的砖木结构建筑，有3个大厅和26间大小客厅，住房有间，占地 5600平方米。
宗祠是古典式的庙堂，坐北朝南、成“回”字形、前方后 圆、前低后高。
正面设有五孔大门、正中大门，是用灰青条石、石板砌成的牌坊式门 楼，另有四孔大门、东西两边各两孔，内厢为圆大门，外厢为耳大门，左右
两对称。正面牌坊式楼门上刻着清道光皇帝恩赐的“恩荣”两字，两边对 联是:“丞相将军府，忠臣孝子门。
”祠内有11对大圆石柱，石柱是由福建 长汀用木船载来安在总祠内，每对石柱都有建祠时遗下的对联。正厅前 的屏风上刻有明代名儒所撰写的《李氏火德翁传》。这座结构严谨、气势 非凡的宗祠造型充分体现了客家宗法制度的建筑艺术，在八闽极为罕 见。1996年被列为第四批省级文物保护单位。
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