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安化县大福镇木孔乡有多少个村?有哪些村？
木孔乡已撤销，并入大福镇。
大福镇 辖：沂滨、和平、永久3个居委会；福市、大福、小河、芦竹、尹田、张家、吴家碑、百花园、漩湾塘、炉冲、新高、琅琳、稻香、石坪、乱石、禾黄、范家、浮栗溪、孟家、石桥、上木、中木、下木、合心、芦富、家、苍溪、湘水、昊家冲、桑桅、伏虎、中、石家、尧山、小尧、云岩、半山、小将、上尧、大尧、大水田、蜡树、龙头、光荣、金华、大冲、建全、木寺、凤形山、益溪、柘木、新站、上泉、永福、大江、焦许、容山、枫林、关庙、月形湾、浮山、九瑶、伏安、姚支、萧家、青龙、文河、宁家、李岐、香元70个村委会。中国茶文化怎么样？
谈对中国茶文化的认识和了解
茶文化包括茶叶品评技法、艺术操作手段的鉴赏、品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境。下面是小编精心为你整理的中国茶文化的认识和了解，一起来看看。
中国茶文化的认识和了解
茶文化从广义上讲,分茶的自然科学和茶的人文科学两方面,是指人类社会历史实践过程中所创造的与茶有关的物质财富和精神财富的总和.从狭义上讲,着重于茶的人文科学,主要指茶对精神和社会的功能.由于茶的自然科学已形成独立的体系,因而,现在常讲的茶文化偏重于人文科学。
茶,是中华民族的举国之饮.它发乎神农,闻于鲁周公,兴于唐朝,盛在宋代,如今已成了风靡世界的三大无酒精饮料(茶叶、咖啡和可可)之一,并将成为21世纪的饮料大王,饮茶嗜好遍及全球,全世界已有50余个国家种茶,寻根溯源,世界各国最初所饮的茶叶,引种的茶种,以及饮茶方法、栽培技术、加工工艺、茶事礼俗等,都是直接或间接地由中国传播去的.中国是茶的发祥地,被誉为“茶的祖国”。
我国既是“茶的祖国”,又是“诗的国家”,因此茶很早就渗透进诗词之中,从最早出现的茶诗到现在,历时一千七百年,为数众多的诗人,文学家已创作了不少优美的茶叶诗词。
茶叶被我们的祖先发现以后,对它的利用方式先后经历了几个阶段的发展演化,才进展到如今天这种“开水冲泡散茶”的饮用方式。
茶叶有抗衰老作用,茶叶有益于人体健康,其抗衰延老作用,这一作用中国的古人通过观察和实践很早就有知晓,并早已有记述.《神农食经》曾记载“久服令人有力悦志”,《杂录》也曾记载“苦茶轻身换骨”。
现代研究证实茶叶中含有人体所必需的化学成分,含有对某些疾病确具有疗效的物质.每天饮茶摄入量虽少,但经常补充这些物质,对人体能起到营养和保健作用.故茶叶称之为天然保健饮料是名符其实的。
十大名茶,每种都有其独特的历史和相关的历史传说,这也是茶文化的一个重要组成部分。
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说点茶文化的事。
喝散茶是从明朝开始的。
唐宋时期，人们喝茶都带有贵族气。喝茶的工序很多。因为有茶饼，需要茶刀把饼切开，碾碎，再用篩子过滤。朱元璋出身布衣，看不惯这一套，就下令喝茶要“废团兴散”，于是人们开始喝散茶。中国茶艺中的韵味减少了很多。但茶文化的精神永存。
从古代开始，中国就有三大畅销的优质商品，分别是丝绸、瓷器、茶叶。由于这三大商品，是中国独有的商品，它们的影响力可以说是巨大的。陆上的丝绸之路，就是因为中国的丝绸而得名，这条连接中亚、西亚、欧洲的路线，让古代中国的丝绸、瓷器、茶叶闻名天下。许多西方国家上层用这些东西来代表高贵的象征。
茶文化的起源
三个商品中，都和人们息息相关，上等的丝绸用在人身上，上等的瓷器用来收藏中，而茶叶用于满足人们午后的时光。关于茶，在中国历史上，可以说是非常悠久的。由于中国南方地区，这里环境气候优越，不管是雨量还是阳光都很充足，中国南方地区比较大，造就不同地区的茶树，生产出来的茶也不同，比如杭州的龙井茶、福建的铁观音和红茶、广东的大叶青茶、云南的白毛茶等等，茶的种类很多。
关于中国饮茶的习惯，可以说非常悠久，无法查证具体的时间，但是，从世界其他国家的饮茶方式和习惯来看，都是从中国传出去的，从这也证明中国饮茶之早。而在一些历史文献中，也有过这样的记载，唐朝的陆羽就在《茶经》中写到：“茶之为饮，发乎神农氏。”这是神话时代的饮茶习惯，而根据考察，中国的饮茶习惯，最可靠的还是在秦汉时期。经过不断的发展，饮茶也形成了一种文化。
茶文化的形成
想要好的茶叶，首先就得选择好地方，这样好的环境和气候，种出来的茶叶才能成为上等茶叶，只有这样茶叶才能泡出好的茶。经过几千年的发展，茶文化已经形成中国独特的文化，在古代，上层精英饮茶也成了一种习惯。茶文化的主要表现在：品。这里的文化并没有想象中那么简单。用茶叶招待客人时，沏茶、敬茶等，都是一种礼仪。
如果是一个高深的茶艺师，他们才是把茶文化发挥的淋漓尽致，什么茶道、茶德、茶精神、茶具、茶故事等等，他们发挥的至极。当日本从中国获得茶文化时，他们也感受中国茶文化的精妙，特别是日本明治维新后，茶文化已经是日本文化的一部分，他们少不了喝茶的习惯，在武士道精神的支撑下，许多日本人都有喝茶的习惯。
泡出好茶的条件
如果想要泡出一壶好茶，有三个条件。泡茶，并不是将茶叶简单的放在开水里泡好就可以的，里面涉及到的东西可不少。再好的茶叶，再精湛的茶艺师，也要好的茶具才能泡出好的茶。因此，上好的茶叶，上等的茶具，精湛的茶艺师，这三个条件才是泡出一壶好茶的必要条件。
而茶艺师这是后天练成的，在选择上等的茶具时，却成了许多人的困扰，这样种情况也是常见的。选择茶具，首先看其颜色、款式、配套等，市场上最容易见是紫砂壶，在一套茶具中，看有没有配全，一般都是原装的东西才是好的。
有些人花个几千块钱去买一套，这就是所谓追求上等，其实没必要，整个泡茶中，茶具的作用只占到20%的作用，主要还是靠人。当然一套好的茶具总能弥补不少的缺陷。
自从中国茶文化风靡欧洲时，欧洲也开始努力追捧中国的茶文化，深深被中国的茶文化魅力所折服。中国茶文化具有陶冶情操、修身养性、讲究文化品德等魅力，以“品”而闻名。“品”可以人品，也可以是品尝，从这些切入场景，让一个喝茶的人，变得更加有高尚的情操。
中国茶文化是中国制茶、饮茶的文化。作为开门七件事（柴米油盐酱醋茶）之一，饮茶在古代中国是非常普遍的。饮茶始于中国。茶叶冲以煮沸的清水，顺乎自然，清饮雅尝，寻求茶的固有之味，重在意境，这是茶的中式品茶的特点。 品茶因茶叶的种类不同而异，泡绿茶首选玻璃器皿，喝花茶以细瓷盖杯为优，品乌龙茶则以宜兴紫砂为上。品茶讲究审茶、观茶、品茶三道程序。审茶是指泡茶前要先审看茶叶，什么茶用多高温度的水，沏、冲、泡、煮方法各不相同。观茶是看茶叶的形与色。茶叶一经冲泡后，形状就会发生很大的变化，几乎会恢复茶叶原来的自然状态，第三步才是品茶，品茶既要品汤味还要嗅茶香。嗅茶香先是干嗅，即嗅未经冲泡的干茶叶。闻香之后，用拇指和食指握住品茗杯的杯沿，中指托着杯底，分三次将茶水细细品啜，这便是“品茗”了。
什么是茶道
茶道属于东方文化。东方文化与西方文化的不同，在于东方文化往往没有一个科学的、准确的定义，而要靠个人凭借自己的悟性去贴近它、理解它。早在我国唐代就有了“茶道”这个词，例如，《封氏闻见记》中：“又因鸿渐之论，广润色之，于是茶道大行。”唐代刘贞亮在饮茶十德中也明确提出：“以茶可行道，以茶可雅志。”尽管“茶道”这个词从唐代至今已使用了一千多年，但至今在《新华辞典》、《辞海》、《词源》等工具书中均无此词条。那么，什么是茶道呢？
吴觉农先生认为：茶道是“把茶视为珍贵、高尚的饮料，饮茶是一种精神上的享受，是一种艺术，或是一种修身养性的手段。”
庄晚芳先生认为：茶道是一种通过饮茶的方式，对人民进行礼法教育、道德修养的一种仪式。庄晚芳先生还归纳出中国茶道的基本精神为：“廉、美、和、敬”他解释说：“廉俭育德、美真廉乐、合诚处世、敬爱为人。”
陈香白先生认为：中国茶道包含茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶道引导七种义理，中国茶道精神的核心是和。中国茶道就是通过茶是过程，引导个体在美的享受过程中走向完成品格修养以实现全人类和谐安乐之道。陈香白先生德茶道理论可简称为：“七艺一心”。
周作人先生则说得比较随意，他对茶道的理解为：“茶道的意思，用平凡的话来说，可以称作为忙里偷闲，苦中作乐，在不完全现实中享受一点美与和谐，在刹那间体会永久。”
“茶道”如月，人心如江，在各个茶人的心中对茶道自有不同的美妙感受。
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