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镇江有没有露营的地方啊？
镇江有很多露营的地方，比如：茅山、天目湖、南山竹海、琴湖公园等等。这些地方环境优美，空气清新，非常适合露营和户外活动。同时，这些地方的设施也很完善，有帐篷、烧烤炉、卫生间等基础设施，让露营更加便利和舒适。此外，还有一些旅游景区也提供露营服务，游客可以在景区内享受自然风光的同时，体验露营的乐趣。总之，镇江有许多适合露营的地方，是户外爱好者和旅游者的好去处。
杨慎评价“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一”，如何理解这首词？
正用典故
孙权，刘裕，英雄豪杰，京口起兵，平定战乱称帝，千百年后，江山依旧，可英雄已入土，再也寻觅不到大有作为的英雄。这是词人对英雄的钦慕与敬仰，对英雄事业后继无人的感慨，苍凉而沉郁。
反用典故
元嘉年间，刘裕之子宋文帝刘义隆好大喜功，草率出兵，妄想建功，却落得个仓皇而逃。草率北伐抗金有危险，这是词人反对仓皇北伐，对国事深重的忧虑。
北魏太武帝拓跋焘的佛狸祠祭祀鼓声震天，乌鸦吃着祭品，老百姓正热闹，他们恐怕早忘了抗金，将沦为亡国奴却甘而乐为！现实如此急迫残酷，朝廷却妥协苟和，这是词人对朝廷不作为最痛心的呐喊，最沉痛的愤怒。
以廉颇自比作结，无奈之愤语！
《史记 廉蔺列传》中记载，赵数困于秦，想起用年老廉颇，廉颇为想再为国出力，便派使者试探，廉颇为之饭一斗米，肉一斤，赵使者却受贿赂回复“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”
廉颇尚被人惦记，而词人四十多年来却连探问的人都没有，壮志难酬，连廉颇都不如。国家危亡的急虑，怀才不遇的悲愤，在无限悲叹中无奈结束。
融叙事，写景，抒情于一炉，以古论今，以古讽今，主观感情强烈。这是一位抱负天下，平乱定国的英雄无处安放梦想，无处施展才能的悲愤，戚怆与落寞！身处乱世，身负管仲乐毅之才却不能尽展其用，一腔忠愤，满怀热情，无处发泄，暗自垂泪...反复渲染，反复咏叹，余味悠长，令人动容！
问题：杨慎评价：辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一。如何理解这首词？
唐诗宋词，作为中国传统文化奉献给世界文化宝库的“双璧”，自古以来就有“诗出盛唐，词出大宋”的说法。
词于宋代已登峰造极，明确提出“词分婉约豪放”者，最早见明代张綖的《诗余图谱》：
作为“豪放派”代表人物的辛弃疾，号称“词中之龙”。他为后人留下很多千古绝唱，今天我们就来看看这首词《永遇乐•京口北固亭怀古》，它被明代“三大才子”之首的杨慎称作“辛词第一”，那么它的艺术魅力何在？
作为南宋主战派的辛弃疾，他的这首词强烈地表现出其誓死抗金，而又反对“军事冒进，战略轻敌”的思想；抒发了对沦陷区百姓的同情，同时***裸地揭露了南宋政治的***；同样亦流露出词人报国无门的苦闷。
这阙词的最大特色在于善于使用“典故”。
辛弃疾创作此词时，已经是六十岁的老人，人生经历坎坷。而时至六十，壮志未酬，易于念旧怀古，所有，在其词作中，自然少不了历史。
我们从标题中“怀古”也就知其一二了。在中国古代诗词中，“怀古”就是要托古讽今，借此抒情言志。
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封郎居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
全词上片怀古，下片伤今。数用典故，以古喻今。作者曾是南宋将领，深知用兵之道。宋室南渡，偏安一隅。面对残缺的大宋江山，喟然长叹。作者登上京口我北固亭，怅然怀古，思孙权（孙仲谋）而未见，刘裕（刘寄奴|已然作古，像刘裕之子刘义隆之辈，好大喜功，于事无补。当年的繁华景象已荡然无存什么行宫，商铺，歌舞升平，再也找不到了。而真正有长远打算，收复失地的有几个人？我南渡四十三年了，谁还会记得曾经的抗元将士？
作者触景伤怀，怅然怀古。词调激越，用典恰当。东坡是豪放派词人的杰出代表，写过“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”的名句，但是苏轼毕竟只是一介书生，只能发发感慨而已。而辛弃疾却是能文能武我双料人才，朝廷若能善用、重用，何愁失地不复耶？！
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