大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于蒸汽锅炉素材的问题，于是小编就整理了1个相关介绍蒸汽锅炉素材的解答，让我们一起看看吧。
葫芦、葡萄在日常生活中多见，为何却在花鸟画素材中广受欢迎？
葫芦、葡萄或由于其名称，或由于其物象特征，被人们赋于吉祥美好的涵意，为人们所喜爱，成画家常画的题材。
葫芦，谐音福祿，被视之招财纳福吉样之物，家中供养几枚葫芦，有化煞收邪，趋吉避凶功用，屋樑下掛葫芦，有顶樑作用，保举家平安顺利，五个葫芦，称五福临门，其腹便便寓多子多福，藤蔓缠绕，象征硕果有源。画家画葫芦，不仅表现美好寓意，也能借以表现个人意趣，展现笔墨功底。
吳昌硕葫芦图，鹅***没骨法画葫芦，颜色艳丽明快，墨色厚重大叶衬托，形成对比，淡墨枯笔画藤蔓肆意缠绕，画面气润生动，墨趣横生。
齐白石葫芦图，大写意葫芦上添加一神态性情呼之欲出的蚱蜢，平添几分灵动和生机。
海上名画家谢之光葫芦游魚图。
娄师白葫芦图，齐白石入室***，全面继承齐的艺术特色，并有创新，笔下葫芦也极有趣味。
葡萄入画历史悠久，代表丰收富裕，有吉祥吉庆.多子多福.人丁兴旺的寓意，成串葡萄寓硕果累累，多多益善，配以灵动鸟虫，画面静中有动，更加鲜活生动。
潘天寿画葡萄，
金城水墨葡萄，金城，京津画派早期领袖。
王雪涛
葡萄图，齐白石***，现代著名小写意画家，
苏葆祯，现代花鸟画家，50年代开始创造彩墨葡萄画法，达到融中西技法于一炉的新境界，有"苏葡萄″之称，
黄幻吾，居上海的嶺南画派画家。周怀民画葡萄，北派山水名家，又善画太湖芦塘小景，称"周芦塘"，又善画葡萄，也称"周葡萄"。
葡萄，葫芦是接近秋天，丰收于秋季的果食，秋季是一个多情又充满诗情画意季节，画家喜欢把这些画入画中，是为了以画抒情，而国画讲究“写气意，而不写气形”，重在抒***怀，如果非要说代表什么，只能笼统代表成熟，丰收，平静，悠然。 这两种再分别说一下：
葡萄代表秋实，有吉祥喜庆、多子多孙之意。
葫芦是吉祥的象征，葫芦谐音“福禄”，因它是草本植物，其枝茎称为“蔓”。“蔓”与“万”谐音，“蔓带”与“万代”谐音。“福禄”“万代”即是“福禄寿”齐全，葫芦与它的茎叶一起被称为“子孙万代”代表家族人丁兴旺、世世荣昌，而且古代神仙常带葫芦，葫芦也令世上感觉仙气十足。
本身这两种水果虽然多见，但是***喜欢的水果，又结合以上的特点，这两种水果入画更令人们有更多的想象和好感，所以喜欢选择这两水果入画！
国画是写意的艺术，和西方以写实的油画相比，更多的传达个人的对生活的理解。在写意葫芦和葡萄的创作中，更注重的是构图，还有虚实，以及对作品的所想表现的意向。在这里，色彩的氛围已不重要，有时用墨写葡萄反而成了佳作，更何况变形的葫芦比现实的葫芦更受欢迎。
中华文化博大精深，书画、雕刻等艺术中常常将人们对美好生活的祈愿蕴含其间，葫芦、葡萄也是如此。它们为何会被书画家们垂爱，而常作为绘画素材，原因如下：
一、葫芦、葡萄象征丰收。
葫芦、葡萄经春播、夏长后，终于迎来了遍地金黄、硕果累累的秋天，而秋正是收获果实的季节，所以二者为收获的象征。
二、葫芦、葡萄各取其寓意。
葫芦、葡萄皆因多籽寓多子多福之意。而葫芦因其有“护禄”“福禄”之谐音，且藤蔓较长，故有“万长”之意，所以寓护佑荣禄、福禄绵绵、子孙后代尽享荣禄、长寿之福。又因古时仙客的丹药多以葫芦盛之，故而葫芦也就有了消灾去病之意，所以人们常于庭院栽植，或待其成熟后悬挂堂屋，或稍事加工可做舀水瓢使用。
三、因二者颜色丰富，独得画者垂爱。
紫色的葡萄、黄而略显白的葫芦、黄绿相间的藤蔓，如此丰富的色彩也会使画面更加生动活泼，所以画者常会以此为素材。
除葫芦、葡萄外，还有很多的动、植物被赋予美好的祈愿如牡丹、梅花、喜鹊、蝙蝠等，人们或作画置于厅堂，或雕刻于居所的建筑构建，这些都蕴含人们对幸福美好生活的希翼与追求，是中国传统文化的在生活中的体现。
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