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曾巩的名气并不大，为何他却能跻身唐宋八大家之列？
曾巩不是名气不大，只是在现代名气不大。说起来，唐宋八大家中，存在感最低的就数曾巩了，许多人认为他只是一个凑数的，其实不然，在明清两朝，曾巩在文章方面，备受推崇，甚至超越苏轼。
首先要明确一点，唐宋八大家，评选的只是在文章方面有建树的作者，所以就别问李白、杜甫为什么不能入选了。
另外，唐宋八大家这一概念，是在明朝才提出的，明朝文坛复古，提出"文必秦汉，诗必盛唐"的口号，反对八股文和台阁体，于是乎，从明朝初年开始，朱右就编纂了《八先生文集》，而“唐宋八大家”这一称号，是直到明末，一个叫茅坤的人编纂了《唐宋八大家文钞》之后，才确定下来的。
说到曾巩啊，真的有点悲剧，唐宋八大家中，好像只有他是唯一没有任何作品入选中小学课本的，这也直接造成了他名气不大。
但曾巩为什么能受到推崇，并入选八大家？
我们知道，古代中国，无论是修身、还是治国，其核心都是遵循儒家思想——这就是曾巩的特点。
曾巩是一个充满了儒家气息的君子，他年轻时屡试不第，家中十几口人的重担，又都在他一个人身上，换做别人早就被累死了，但曾巩还能忙里偷闲，读圣贤书。在他长达十几年的读书生涯中，丰富了他的文学功底，也坚定了他纯粹的儒家立场。
对于这一问题，笔者在之前的文章中也略有描述，今天，我们就再来详细的聊一聊。
曾巩为什么能够入选唐宋八大家？
其实主要有两方面的原因，一是自身文章写得好，二就是后人的推崇。
首先，我们先来说明一点，曾巩在古代名气并不小，只是近代以来名气变弱了。
不信？
我们可以先来看一下同时代的人对曾巩的评价。一代文宗欧阳修评价：
欧阳修说道第一眼看见他就能预想他以后可以展翅高飞。甚至说，在欧阳修的众多门生中他最喜欢的便是曾巩，“过吾门百千人，独于得生为喜。”。
其实不止是欧阳修，唐宋八大家里的王安石、苏轼、苏哲都对曾巩有很高的评价，王安石评价“曾子文章众无有，水之江汉星之斗”。苏轼言“曾子独超轶，孤芳陋群妍”。而苏辙则称其：“儒术远追齐稷下，文词近比汉京西”。
由此可见，在当时曾巩的文章写的有多么好，否则，单凭曾巩一个贫苦书生怎么能受到这些大家的赞扬。
那么，曾巩的文章到底写的有多好？又哪点好呢？
曾巩的名气不大？事实上曾巩的名气太大了，从他被欧阳修赏识一直到清代，对他的评价都特别高，即使是后人钱钟书也说：“在唐宋八大家中，曾巩的诗歌远比苏洵父子好，绝句的风致更比王安石有过之而无不及。”
大部分人觉得曾巩名气不大，是因为除了上学时的课本基本上没有接触过古文。而三苏父子名气太大，柳宗元既有领导古文运动的美誉又有入选教材的《小石潭记》，王安石有政治上的作为，韩愈从初中开始老师就教导“文起八代之衰”，而欧阳修那句“醉翁之意不在酒”太有名了。
曾巩有什么呢？对大多数人来说曾巩只是一个陌生的名字。
曾巩备受冷落，不是因为他一直名气不大，而是在现在没有人去关注他了，他是一位纯正的儒家，文章质朴，推崇文以载道，事实上他的文章“煊赫两宋”。
苏辙曾经评价他：
而苏轼看过曾巩的文章更是说：
像王安石与欧阳修更是与他交集很多，并且非常钦佩他的文章。
如果翻开一本唐宋八大家的散文选，曾巩的文章入选的一定特别多，他的记体散文大多是名篇。
明朝人选唐宋八大家时，韩愈与柳宗元是唐代古文运动的领袖，三苏与欧阳修则是宋代古文运动的核心人物，而王安石、曾巩则是以临川文学的代表入选。
而曾巩、苏轼、欧阳修、王安石还有“宋四家”的称号。
“唐宋八大家”是主持唐宋古文运动的中心人物，所谓古文也就是针对六朝时期华丽无物的“骈体文”而言，“骈体文”往往讲究华丽的词藻、工整的对仗、优美的文字等，但是却不能表达具体的思想内容。唐宋八大家，他们提倡言之有物的散文，反对六朝的浮丽文体，给予当时和后世的文坛以很大的影响。
由此，可以看出：入选“唐宋八大家”必须是唐宋时间古文运动的中心人物，范仲淹虽然也有很不错的古文，比如《岳阳楼记》，但是他与上列的八位人物相比，在古文运动方面的成就远不如他在诗词方面的成就，也就是说，他不属于古文运动的中心人物，还没有成为当时古文运动的领导层的人物，因而，后来的朱右、唐顺之、茅坤等都没有将范仲淹列入“唐宋散文八大家”之列。
曾巩然没有“ 唐宋八大家”有流传久远，脍炙人口的诗作，但是他才华横溢，有很多好作品，名气很大。
在这个名单中，感觉曾巩确实是最不显达的一位，难怪有人感觉他是“来凑数的”。但是，曾巩真的是来凑数的吗？
要厘清这个问题，我们要从何谓唐宋八大家这个概念入手。所谓唐宋八大家，又叫唐宋古文八大家。两晋以后，骈文风气大盛，古文大衰，文章几乎无语不偶、无文不骈，而在内容上，又多写儿女情态，风花雪月，无病***，走向了***的歧途。
在这种文章势颓的情况下，唐朝以韩愈、柳宗元为代表的文章大家，发起了声势浩大的古文运动，他们主张用散句单行形式写散文。
并以这种散文逐渐代替了骈文，这场运动持续推动，到了宋朝，这场运动在欧阳修、三苏和王安石等人的接力下，达到***，故苏轼对韩愈有“文起八代之衰”的千古赞誉。
厘清这个问题之后，再来了解一下曾巩在这场古文运动中的作用和地位。在北宋，欧阳修是当时当仁不让的文坛领袖，苏洵、苏轼、苏辙父子三人之所以能够成就如日中天的文名，就得益于欧阳修的大力推荐。而曾巩，则是欧阳修的学生，而且是欧阳修最认可的学生。
到了明清之后，便有了以韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等八人为主的《唐宋八大家文钞》，他们的名声就更大了，于是就有了“唐宋八大家”这一赞誉式的称谓。而曾巩列于其中，丝毫也不逊色。
虽然曾巩的名气不如李白杜甫等诗人名气大，但这依然丝毫不影响其唐宋八大家之一的稳固地位。
曾巩(1019年9月30日-1083年4月30日)，字子固，汉族，建昌军南丰(今江西省南丰县)人，后居临川，北宋文学家、史学家、政治家。
曾巩的诗集有约400余首，其诗特点是比较质朴，雄浑超逸，含义深刻，略似其文，格调超逸，字句清新，但有些也存在宋诗言文言理的通病，但为文所掩，不受重视。
曾巩不但善赋体，也有诗长于比兴，形象鲜明，颇得唐人神韵。他的各体诗中以七绝的成就最高，精深，工密，颇有风致。如《西楼》、《城南》、《咏柳》等写景抒情的佳作。就“八大家”而论，他的诗不如韩、柳、欧、王与苏轼，却胜于苏洵、苏辙。词仅存《赏南枝》一首。曾巩的诗特点是比较质朴，雄浑超逸，含义深刻，略似其文，格调超逸，字句清新，但有些也存在宋诗言文言理的通病，但为文所掩，不受重视。他不但善赋体，也有诗长于比兴，形象鲜明，颇得唐人神韵。
曾巩的各体诗中以七绝的成就最高，精深，工密，颇有风致。如《西楼》、《城南》、《咏柳》等写景抒情的佳作。就“八大家”而论，他的诗不如韩、柳、欧、王与苏轼，却胜于苏洵、苏辙。词仅存《赏南枝》一首。
曾巩文章的特色体现在几个不同的方面。首先是论事之文写得纡余委备，委婉曲折。其次，曾巩文章虽质朴少文，然亦时有摇曳之姿，纵横开合。赠序之文，尤有特点。再有，善于记叙，其特点是条理分明，无不达之意。还有长于记叙、不多写景，例如《醒心亭记》、《游山记》等。但也有极刻画之工，如《道山亭记》。《墨池记》和《越州赵公救灾记》熔记事、议论、抒情于一炉，深刻有力，通情达理。他的书、序和铭也是很好的散文。当西昆体盛行时，他和欧阳修等人的散文，一揖雕琢堆砌之风，专趋平易然。
总体看来，曾巩一生，政治表现不甚突出。《宋史》本传说"吕公著尝告神宗以巩为人行义不如政事，政事不如文章“。这话可能有些根据，也就难怪其后名气不如“李、杜”等人影响大了
。
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